Al-Qaradawi : Wajib menentang kezaliman pemerintah.

Dalam khutbah terbarunya al-Qaradawi menyeru : "Wahai pemuda, sesungguhnya kamu semua berdiri mewakili warga Mesir...aku melihat bahawa 8 juta mewakili 80 juta, ramai manusia bersama mereka dengan hati dan jiwa mereka...mereka manusia yang tidak menyukai kerajaan diktator dan tidak menyokongnya, tetapi mereka takut, mereka juga menentang ketidakadilan...aku mewasiatkan kamu supaya tabah, setiap yang berkemampuan untuk keluar berdemonstrari, wajib mereka keluar untuk memperkukuhkan para pemuda jagoan untuk menentang kezaliman..setiap yang berkemampuan dan tiada keuzuran wajib untuk menyertai para pemuda itu...Islam memfardhukan penentangan terhadap orang zalim!" Sumber : qaradawi.net خطب ومحاضرات : خطب الجمعة

القرضاوي لثوار مصر: أيها الأطهار أوصيكم بالثبات والحذر

ثورة الحرية والكرامة وصف العلامة الدكتور يوسف القرضاوي شباب الثورة المصرية بأنهم شباب مصر الأحرار الأطهار الشرفاء الذين خرجوا من بيوتهم ليقولوا كلمة الحق، مناديا إياهم أن يثبتوا ويحذروا من يندس وسط صفوفهم، ومحملا الرئيس حسني مبارك مسئولية كل من قتل وكل ما يجرى. ونصح فضيلته شباب الثورة أن يحذروا من "أجراء الحكومة" ومن عناصر الأمن الذين يلبسون لباسا مدنيا، وعبر عن ثقته بأن الله ناصرهم؛ لأن من سننه سبحانه وتعالى أن ينصر الحق، لكن بعد التضحيات. وفي خطبة الجمعة الماضية من مسجد عمر بن الخطاب بالدوحة؛ نادى فضيلته: أيها الشباب إنكم تقومون نيابة عن شعب مصر.. أرى أن 8 ملايين يمثلون 80 مليونا، أناس كثيرون معهم بقلوبهم، هم أناس لا يحبون النظام ولا يؤيدونه، لكنهم يخافون، هؤلاء ضد المظالم.. أوصيهم بالثبات، وكل قادر على الخروج يجب أن يخرج تقوية للشباب الأبطال لمقاومة الظلم.. كل قادر ليس له عذر يجب أن ينضم لهؤلاء الشباب.. الإسلام يفرض مقاومة الظالمين. وحمل رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الرئيس حسني مبارك المسئولية عن كل من قتل والمسئولية عن كل ما يجرى، وقال موجها كلامه إليه: إذا بقي عندك من عقل في رأسك أو رحمة في قلبك فارحل، فأنت مسئول عمن قتل.. أنت مسئول يا مبارك عن هذه الدماء التي سالت.. إذا كنت أبا فلا تكن سببا في مزيد من القتلى.. مبارك مسئول عن كل ما جرى.. أنادي مبارك ونظامه بالرحيل. وعن الدور الذي يرجوه من الجيش قال القرضاوي: أطلب من جيش مصر الباسل الشريف الذي دخل المعارك أن يفض هذا الاشتباك ويحمل المسئولية ويعين رئيس المحكمة الدستورية (رئيسا مؤقتا).. لا أريد أن يحكمنا الجيش بل يظل حاميا للأمة ولحقوق الشعب، على الجيش أن يتسلم الأمر ليسلمه للمدنيين لا لنائب، لأنه هو الرئيس، لأنه هو الذي عينه.. ولا لرئيس مجلس الشعب لأنه مجلس مزور. وحذر القرضاوي عناصر الشرطة أن يقتلوا أو يؤذوا، كما حذر عناصر الأمن الذين ارتكبوا ما ارتكبوا بقوله: لا يجوز أن يقتلوا إخوانهم المصريين، لست عبدا للمأمور، أنت عبد لله فلا تقتل بريئا، لأن ضابطا قال لك: اقتل.. قل له: أنا لا أقتل لأن القتل جريمة.. من قتل نفسا بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعا، وقد علمنا النبي أن امرأة دخلت النار في هرة حبستها فلا هي تركتها تسعى ولا هي اطعمتها؛ فما بالك بالإنسان المكرم الذي استخلفه الله؟! لن ينفعك ضابطك يوم القيامة؛ إلا اذا حكم القضاء بقتله، ليس الضابط إلها. الحرية أولا وأكد فضيلته أن خروج هؤلاء الشرفاء أمر يقره الإسلام، ويقره كل العالم، وتقره كل مواثيق حقوق الإنسان للمطالبة بكفالة العيش الكريم، لافتا إلى المقولة العمرية الخالدة "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟!"، وأكد مجددا أن الحرية مقدمة على تطبيق الشريعة؛ بل هي جزء من الشريعة وثمرة لتطبيق الشريعة. واستنكر القرضاوي موقف من يناهض هؤلاء الشباب، وقال: طالما انتهكتم هذه الحرية!! إن هؤلاء الشباب خرجوا يطالبون بالحرية والكرامة، لا يجوز أن يئن الناس من الجوع وآخرون يشكون من كثرة ما أكلوا.. فهناك حوالي 40 مليونا من أبناء مصر تحت خط الفقر وآخرون يلعبون بالملايين.. نهبوا أراضي الدولة.. لقد نهبوا ثروات البلد، الحزب الوطني الذي كون حكومة من رجال الأعمال.. كيف يؤتمنون على ثروات وحرمات وشباب الوطن وهم لا يحرصون إلا على مصالحهم؟! ، مؤكدا أن الذي حرّك هؤلاء الشباب ليطالبوا بحقوقهم هو إحساسهم بالظلم طوال ثلاثين عاما. وعن التخويف بجماعة الإخوان المسلمين، قال: إنما هو تخويف للغرب في أمريكا من التغيير.. الإخوان موجودون كفئة من الشعب ربما هم 10%.. أبناء مصر خرجوا ثورة شعبية حقيقية لم أر أشرف ولا أعظم منها، فلا سكين ولا قنبلة ولا مسدس ولا أي شيء؛ بل أغلب الشباب معه مصحف أو سبحة.. خرج هؤلاء الشرفاء يطالبون بحقهم، لكنهم ضربوا وقمعوا وعوملوا بمنتهى القسوة. وأشاد فضيلته بدور قناة الجزيرة الفضائية في تغطية الثورة، وقال: جزى الله الجزيرة خيرا فهي توعي الناس، واختتم قائلا: أدعو الله عز وجل من كل قلبي أن يقيض الخلاص لمصر. وانطلقت شرارة الثورة المصرية التي دخلت اليوم أسبوعها الثاني، في 25 يناير الماضي بمظاهرة دعت إليها "حركة شباب 6 إبريل"، ما لبثت أن انضم إليها متظاهرون من مختلف المحافظات بمئات الآلاف، قابلتهم قوات الشرطة بعنف بالغ، ما أسفر عن سقوط ما يزيد عن 300 قتيل وأكثر من 5000 جريح، وتدمير وحرق أقسام للشرطة، ومقار للحزب الوطني الحاكم، ونزول الجيش إلى الشوارع

More

Hukum Jual Bunga dan Sambut Valentine Day

oleh Ustaz Zaharudin Abdul Rahman

Soalan

Assalamualaikum ustaz,

Benarkah hukum menyambut hari Valentine adalah haram, bagaimana pula hukum menjual hadiah dan bunga kepada pasangan-pasangan bukan Islam dan sebahagian umat Islam yang meraikannya?

JAWAPAN

Saya telah menyertakan jawapan di ruangan artikel bahasa Inggeris, bagi membantu rakan-rakan yang kurang selesa memahami bahasa Inggeris, disertakan jawapan ringkas saya berkenaan sambutan hari valentine.

Asal-usul Valentine

Tindakan mengaitkan pertengahan bulan Februari dengan cinta dan kesuburan sudah ada sejak dahulukala. Menurut tarikh kalender Athena kuno, periode antara pertengahan Januari dengan pertengahan Februari adalah bulan Gamelion, yang dipersembahkan kepada pernikahan suci Dewa Zeus dan Hera.

Di Roma kuno, 15 Februari adalah hari raya Lupercalia, sebuah perayaan Lupercus, dewa kesuburan, yang dilambangkan setengah telanjang dan berpakaian kulit kambing. Sebagai bagian dari ritual penyucian, para pendeta Lupercus meyembahkan korban kambing kepada sang dewa dan kemudian setelah minum anggur, mereka akan lari-lari di jejalanan kota Roma sembari membawa potongan-potongan kulit domba dan menyentuh siapa pun yang mereka jumpai. Terutama wanita-wanita muda akan maju secara sukarela karena percaya bahwa dengan itu mereka akan dikarunia kesuburan dan bisa melahirkan dengan mudah. (http://id.wikipedia.org/wiki/Hari_Valentine)

Selain itu, sejarahnya juga berkait dengan fakta di bawah :-

Saint Valentine is a name which is given to two of the ancient “martyrs” of the Christian Church. It was said that there were two of them, or that there was only one, who died in Rome as the result of the persecution of the Gothic leader Claudius, c. 296 CE. In 350 CE, a church was built in Rome on the site of the place where he died, to perpetuate his memory.

When the Romans embraced Christianity, they continued to celebrate the Feast of Love mentioned above, but they changed it from the pagan concept of “spiritual love” to another concept known as the “martyrs of love”, represented by Saint Valentine who had advocated love and peace, for which cause he was martyred, according to their claims. It was also called the Feast of Lovers, and Saint Valentine was considered to be the patron saint of lovers.

One of their false beliefs connected with this festival was that the names of girls who had reached marriageable age would be written on small rolls of paper and placed in a dish on a table. Then the young men who wanted to get married would be called, and each of them would pick a piece of paper. He would put himself at the service of the girl whose name he had drawn for one year, so that they could find out about one another. Then they would get married, or they would repeat the same process again on the day of the festival in the following year.

The Christian clergy reacted against this tradition, which they considered to have a corrupting influence on the morals of young men and women. It was abolished in Italy, where it had been well-known, then it was revived in the eighteenth and nineteenth centuries, when in some western countries there appeared shops which sold small books called “Valentine’s books”, which contained love poems, from which the one who wanted to send a greeting to his sweetheart could choose. They also contained suggestions for writing love letters.

(The above quotation is excerpted, with slight modifications, from www.Islam-qa.com)

Justeru, secara ringkasan saya boleh simpulkan seperti berikut :-

1) Kita hanya boleh merayakan perayaan yang diiktiraf oleh Islam iaitu Idil Fitroi dan Idil Adha. Nabi SAW bersabda :

(إن لكل قوم عيدا وإن هذا عيدنا)

Ertinya : Sesungguhnya bagi setiap kaum itu perayaan masing-masing, dan ini (IdilFitri dan Idiladha) adalah perayaan kita” ( Riwayat AL-Bukhari, 952 ; Muslim, 1892)

Justeru, sebarang perayaan yang disambut oleh umat Islam mestilah terhad kepada dua perayaan ini sahaja.

Bagaimanapun, jika sesuatu majlis, keraian dan sambutan itu dianjurkan bukan atas asas atau nama agama serta tiada kaitan dengannya bahkan dibuat atas dasar adat semata-mata. Ianya boleh dan harus diraikan dengan syarat sambutannya tidak diserapi apa jua unsur maksiat dan syirik. Sebagai contoh sambutan kemerdekaan Negara, sambutan ulangtahun penubuhan sesebuah syarikat dan sebagainya. Cuma ia bukanlah disambut sebagai hari raya ketiga atau keempat, tetapi hanya sebagai majlis keraian setaraf dengan majlis perkahwinan dan sepertinya sahaja.

Ini bermakna, setiap tujuan dan asal usul perayaan itu perlulah disemak. Maka jika disemak perayaan Valentine ini. Ternyata ia berasal dari cerita dongeng, karut dan syirik berakitan dewa dan sebagainya. Selain dari asalusul, cara dan kaedah implementasnya juga mesti dilihat, jika secara adatnya ia disambut dengan dosa dan maksiat. Ia sekali lagi dilarang di atas dasar tersebut pula.

2) Tidak harus pula meniru orang Kafir dan ahli maksiat dalam meraikan majlis yang dianjurkan. Imam Ibn Taymiah dan Ibn Qayyim telah menyebut bahawa telah Ijma’ (sepakat keseluruhan Ulama) melarang penyerupaan dalam meraikan perayaan agama ( atas asas agama) selain Islam. ( Iqtidha, 1/454 ; Ahkam Ahli Zimmah, 2/722)

3) Islam tidak mengiktiraf hari kasih sayang. Kasih sayang dalam Islam bersifat universal, tidak dibatasi waktu dan tempat dan tidak dibatasi oleh objek dan motif. Hal ini sesuai dengan hadis :

“Cintailah saudara seislam seperti kamu mencintai dirimu sendiri.” (Riwayat Bukhari).

Islam sangat melarang keras untuk saling membenci dan bermusuhan, namun sangat menjunjung tinggi akan arti kasih sayang terhadap umat manusia.

Rasulullah saw. bersabda : “Janganlah kamu saling membenci, berdengki-dengkian, saling berpalingan, dan jadilah kamu sebagai hamba-hamba Allah yang bersaudara. Juga tidak dibolehkan seorang muslim meninggalkan (tidak bertegur sapa) terhadap saudaranya lebih dari tiga hari” (Muslim)

Kasih sayang dalam Islam diwujudkan dalam bentuk yang nyata seperti silaturahmi, menjenguk yang sakit, meringankan beban tetangga yang sedang ditimpa musibah, mendamaikan orang yang berselisih, mengajak kepada kebenaran (amar ma’ruf) dan mencegah dari perbuatan mungkar

4) Sambutan hari Valentine hari ini menjadi semakin terkeji apabila ia menjurus kepada perlakuan maksiat, mengadaikan ‘dara’ kepada kekasih yang bernafsu ‘syaitan’ dan dengan perlakaun seks bebas yang kononnya bagi membuktikan ‘ketulenan’ cinta seseorang kepada kekasihnya..

5) Islam juga melarang umatnya dari terlibat, duduk serta bersekongkol dalam majlis yang mempersendakan Islam dan bercanggah dengannya. Ini dari firman Allah yang bererti :

وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا

“Dan sungguh Allah telah menurunkan kepada kamu di dalam Al Qur’an bahwa apabila kamu mendengar ayat-ayat Allah diingkari dan diperolok-olokkan (oleh orang-orang kafir), maka janganlah kamu duduk beserta mereka, sehingga mereka memasuki pembicaraan yang lain. Karena sesungguhnya (kalau kamu berbuat demikian), tentulah kamu serupa dengan mereka. Sesungguhnya Allah akan mengumpulkan semua orang-orang munafik dan orang-orang kafir di dalam Jahanam” ( An-Nisa : 140 )

Diriwayatkan dari Umar r.a. bahwa dia pernah mendengar Rasulullah s,a.w. bersabda:

“Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka janganlah duduk pada suatu hidangan yang padanya diedarkan arak.” (Riwayat Ahmad)

Maka majlis arak yang haram itu adalah sama hukumnya dengan majlis Valentine yang mana sumber, asal usul dan cara pelaksanaannya yang terdedah kepada pelbagai jenis maksiat. Tidak harus sama sekali untuk menghadiri majlis sempena Valentine di mana-mana jua.

“Jadi adakah pergi shopping sempena ‘sale’ hari Valentine juga salah?

Jawabnya, sekadar membeli belah ia tidak salah, namun TIDAK DIBENARKAN menyertai seseuatu PERHIMPUNAN, SAMBUTAN KHAS kerana Valentine seperti majlis Konsert, Nyanyian dan sepertinya.

6) Hukum memberikan hadiah sempena hari Valentine juga adalah menjadi haram berdasarkan kaedah dari firman Allah : “Janganlah kamu bantu membantu dalam perkara dosa dan permusuhan”

Bagaimanapun hukum menjual bunga sahaja, ia tidak kurang dari kategori jualan yang syubhah, makruh atau haram khas di hari Valentine.

Diriwayatkan, ada seorang laki-laki yang memberi hadiah satu bekas arak kepada Nabi s.a.w., kemudian Nabi memberitahu bahwa arak telah diharamkan Allah. Orang laki-laki itu bertanya:

Lelaki: Bolehkah saya jual?

Nabi: Zat yang mengharamkan meminumnya, mengharamkannya juga menjualnya.

Lelaki: Bagaimana kalau saya hadiahkan raja kepada orang Yahudi?

Nabi: Sesungguhnya Allah yang telah mengharamkan arak, mengharamkan juga untuk dihadiahkan kepada orang Yahudi.

Lelaki: Habis, apa yang harus saya perbuat?

Nabi: Tuang saja di dalam parit air. (Al-Humaidi dalam musnadnya)

Justeru, kita dapat melihat bahawa benda yang haram, maka haram juga dijualnya mahupun dihadiahkan. Dalam hal menjual bunga, ia juga boleh menjadi syubhah di hari Valentine seperti ini, kerana diketahui ianya dibeli khas untuk mearikan Valentine yang haram. Seperti juga hukum menjual anggur kepada tukang buat arak yang telah diketahui. Ia tidak dibenarkan dalam Islam menurut pendapat yang terkuat.

7) Para ulama juga menyatakan LARANGAN untuk saling mengirim ucapan Valentine, cinta dan kasih bersempena hari itu. Perlu dianggapkan hari Vlentine itu tidak wujud dan ia adalah sebuah hari biasa sahaja.

More

ZON LARANGAN MEROKOK

More

SOLAT JUMAAT : KEFARDUAN ASASI LELAKI MUSLIM

Oleh; Rumaizi Ahmad

Disiarkan untuk Buletin Masjid Jamik al-Solehin, Kanchong Darat.

Solat adalah tiang agama dan ia merupakan salah satu rukun Islam yang mesti ditunaikan oleh setiap orang yang mengaku muslim lelaki atau perempuan. Majoriti ulama menghukumkan fasiq sesiapa yang tidak melakukan solat fardhu asalkan masih menganggapnya wajib dan kafir bagi yang ingkar akan kewajipannya.

Sebahagian ulama yang lain menganggap munafik bahkan kafir orang yang tidak mengerjakan solat samada malas atau ingkar akan kewajipannya. Kesemua pendapat ini disandarkan kepada hadis-hadis menurut penilaian masing-masing. Apa yang penting, meninggalkan solat adalah satu kesalahan besar.

Demikian halnya solat Jumaat, ia merupakan fardhu kepada semua lelaki muslim merdeka yang beraqal, cukup umur (baligh), pemastautin dan tidak ada uzur syar’ie seperti sakit yang berat. Kalau mengaku sakit tetapi mampu melakukan kerja ketika orang sibuk ke masjid, ia bukanlah uzur syar’ie.

Kewajipan solat Jumaat jelas dinyatakan oleh Allah SWT dalam al-Quran;

“ Wahai orang-orang yang beriman! Apabila diserukan azan untuk mengerjakan solat Jumaat, maka segeralah kamu pergi (ke masjid ) untuk mengingati Allah dan tinggalkanlah urusan jual beli ( dan urusan lain ).” – al-Jum’ah:9

Demikian hadis riwayat Abu Daud yang menyatakan bahawa solat Jumaat adalah tanggungjawab yang wajib kepada semua orang Islam, manakala dalam riwayat Muslim dan lainnya menyifatkan mereka meninggalkan solat Jumaat akan dimeteri hatinya oleh Allah dan menjadi orang yang lalai.

Selain itu, kefarduan solat Jumaat juga merupakan ittifaq ( kesepakatan ) para ulama dan diketahui secara dharuri oleh umat Islam bahawa ia adalah fardhu ain yang tidak boleh dimungkiri. Justeru itulah, meninggalkan solat Jumaat merupakan salah satu kesalahan berat dan dosa sedangkan dosa itu jika tidak diampunkan akan menempati neraka layaknya.

Ibnu Abbas r.a. menyatakan, apabila azan (Jumaat ) telah diserukan, maka haram hukumnya segala urusan jual-beli, segala jenis aqad seperti upah-mengupah, serah-terima kekuasaan, sewa-menyewa dan lain-lain lagi. ‘Atha’ mengatakan haram segala jenis pekerjaan setelah diserukan azan Jumaat.

Haram ialah segala pekerjaan yang jika dilakukan akan mendapat dosa dan siksa dari Allah manakala meninggalkannya akan mendapat pahala daripada Allah.

Ancaman meninggalkan solat Jumaat

Diriwayatkan daripada Rasulallah SAW dari Ibnu Hibban bahawa orang yang meninggalkan solat Jumaat tiga kali berturut-turut tanpa uzur syar’ie dihukumkan sebagai munafik ( wal-‘iyazubillah ), sedangkan munafik itu lebih dahsyat siksanya daripada orang kafir.

“ Sesungguhnya orang-orang munafik ditingkat paling bawah di dalam neraka, sedangkan engkau tidak mendapati penolong bagi mereka “ – al-Nisa : 145

Demikian riwayat oleh Abu Ya’la yang menyatakan mereka yang meninggalkan solat Jumaat tiga kali berturut-turut adalah melemparkan agamanya ke belakangnya ( membelakangi agama ). Membelakangi agama bukan sifat orang muslim dan mukmin.

Ancaman Undang-undang

Menurut enakmen no.9 tahun 1995, Enakmen Jenayah Syariah (Selangor) 1995, Seksyen 20 ; Mana-mana orang lelaki, yang baligh, yang tidak menunaikan sembahyang Jumaat di masjid dalam kariahnya tiga kali berturut-turut tanpa uzur syar’ie atau tanpa sebab yang munasabah adalah melakukan suatu kesalahan dan apabila disabitkan boleh didenda tidak melebihi satu ribu ringgit atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya.

Walau apa pun jumlah hukumannya, fikirkanlah hukuman yang disediakan oleh Allah SWT yang sudah tentu lebih dahsyat daripada sekadar membayar wang ringgit atau duduk berehat dalam penjara.

Uzur Syar’ie

Uzur syar’ie yang membolehkan kita meninggalkan solat Jumaat adalah sesuatu yang bukan boleh dibuat-buat, berpura-pura atau menipu diri sendiri dan Allah SWT. Alangkah besarnya dosa menipu Allah SWT.

1. Bencana alam dan fenomena cuaca – seperti hujan lebat yang menimbulkan kesukaran untuk keluar rumah (kecuali mempunyai kenderaan yang menghilangkan kesukaran tersebut ) (HR Bukhari dan Muslim ). Angin ribut dan taufan.Kedinginan yang amat sangat ( di Malaysia belum berlaku) (HR Bukhari dan Muslim).Banjir, tsunami, gempa bumi dan lain-lain bentuk bencana.

2. Berlakunya ketakutan kerana huru-hara, peperangan, kacau-bilau, keganasan, ancaman orang jahat, kemelaratan umum dan sebagainya yang merupakan ancaman terhadap kelangsungan hidup.

3. Keluar bermusafir lebih-lebih lagi sebelum subuh pada hari Jumaat yang mengharuskannya untuk solat qasar dan jamak.

4. Terlupa kerana tertidur akibat keletihan yang amat sangat ataupun mabuk, pitam, pengsan dan seumpamanya. ( Takkan tiap-tiap minggu lupa ? Kerana itu fikah mensyaratkan tiga kali berturut-turut)

5. Sakit yang menghalangnya daripada berangkat ke masjid atau ahli keluarga sakit yang tidak ada orang lain menjaga selain dirinya.

6. Sebab-sebab dharurah yang lain yang menghalangnya dari mengerjakan solat Jumaat dan dalam perbicaraan, Hakim akan menentukan dharurah tersebut.

Kita bolehlah fikirkan sendiri berdasarkan iman dan akal yang waras, uzur manakah yang boleh menjadi rukhsah (keringanan) kepada kita, atau kita memang sengaja mengabaikan perintah agama yang satu ini.

Sukar sangatkah menghadiri solat Jumaat di masjid yang tidak mengenakan harga tiket untuk memasukinya. Lupakah kita kepada nikmat yang Allah berikan kepada kita sehingga kita begitu berat dan culas untuk mengerjakan solat Jumaat ? Tepuklah dada, tanyalah iman kita.

WalLahu A’lam.

More

“MUSIBAH MENINGGALKAN SOLAT JUMAAT”

Sidang jumaat yang dikasihi,

Marilah kita semua bertakwa kepada Allah S.W.T dengan mengerjakan suruhanNya dan menghindari laranganNya.Antara suruhannya yang jelas nyata ialah menunaikan solat jumaat bagi setiap umat Islam. Allah berfirman dalam Surah Al-Jumu’ah ayat 9:

“Wahai orang-orang yang beriman! Apabila diserukan azan (bang) untuk mengerjakan sembahyang pada hari Jumaat,maka segeralah kamu pergi (ke masjid) untuk mengingati Allah (dengan mengerjakan sembahyang Jumaat) dan tinggalkanlah berjual-beli (pada saat itu), yang demikian adalah baik bagi kamu,jika kamu mengetahui (hakikat yang sebenarnya)”.

Ayat ini jelas menunjukkan suatu kewajipan mingguan umat Islam iaitu segera menyahut panggilan solat Jumaat . Mereka wajib meninggalkan premis perniagaan atau pejabat dan pekerjaan mereka demi untuk menghadirkan diri ke masjid dan demi solat fardhu Jumaat.

Rasulullah S.A.W. telah bersabda:

“Menghadirkan solat jumaat itu adalah kewajipan setiap orang yang telah cukup umur baligh”.

(Riwayat An-Nasa’i)

Tetapi apa yang merunsingkan kita akhir-akhir ini ialah semakin bertambah bilangan orang yang tidak menunaikan solat Jumaat . Begitu juga semakin ketara orang yang mensia-siakan kewajipan ini . Pada hal perkara itu sudah lama menjadi kewajipan . Allah telah mewajibkan setiap umat Islam untuk menunaikan solat-solat tertentu secara harian dan mingguan sebagai fardhu ain yang mesti dilaksanakan demi membangun sifat-sifat kemanusiaan yang baik dan utuh dalam jiwa mereka . Tanpa solat fardhu lima waktu dan solat Jumaat orang islam akan runtuh sifat-sifat keislaman mereka.Iltizam mereka terhadap syariat Islam akan menjadi luntur.Mereka akan mudah berubah menjadi peruntuh sendi kerukunan hidup bermasyarakat dan bernegara.

Rasulullah S.A.W. bersabda:

“Sesiapa yang meninggalkan solat fardhu secara sengaja maka dia kafir terang-terangan”.

(Riwayat At-Tabrani)

Malah dalam Enakmen Jenayah Syariah (Negeri Selangor) 1995,seksyen 20:

“Mana-mana orang lelaki ,yang baligh,yang tidak menunaikan sembahyang Jumaat di masjid dalam kariahnya tiga kali berturut-turut tanpa uzur syar’i atau tanpa sebab yang munasabah adalah melakukan suatu kesalahan dan apabila disabitkan boleh didenda tidak melebihi satu ribu ringgit atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya”.

Oleh itu menjadi tanggungjawab,kepada setiap ibu-bapa dan guru-guru serta para pemimpin masyarakat berusaha memastikan anak-anak lelaki,pelajar-pelajar dan seluruh umat Islam tidak mengambil mudah tentang amalan solat Jumaat.

Sidang jumaat yang dikasihi,

Hari Jumaat adalah hari yang mulia dalam Islam . Ia dianggap penghulu segala hari.Sabda Rasulullah S.A.W. yang bermaksud:

“Sesiapa yang berwudhuk kemudian dia pergi (ke masjid untuk menunaikan) solat Jumaat dan mendengar khutbah imam maka akan diampunkan dosanya hinggalah ke Jumaat selepas itu dan ditambah tiga hari lagi.Siapa yang asyik bermain-main maka solatnya menjadi sia-sia”.

(Hadis Riwayat Muslim)

Sabda Rasulullah S.A.W. yang bermaksud:

“Penghulu segala hari adalah hari Jumaat.Hari yang paling mulia di sisi baginda dan yang paling agung disisi allah azzawajalla,maka lebih (mulia) daripada hari raya Fitrah dan hari Eidul Adha”.

(Hadis Riwayat Ahmad)

Dalam hadis lain,Rasulullah S.A.W. bersabda yang bermaksud:

“Hari yang dijanjikan ialah hari kiamat,hari yang disaksikan ialah hari Arafah dan hari yang menyaksikan ialah hari Jumaat.Matahari tidak terbit dan tidak terbenam pada mana-mana hari yang lebih mulia dan lebih afdhal daripada hari Jumaat.

Sabda Rasulullah S.A.W. lagi yang bermaksud:

“Pada hari itu terdapat suatu masa di mana seorang hamba mukmin apabila berdoa kepada allah sesuatu kebaikan Allah akan memakbulkan doanya. Atau ia meminta Allah melindunginya daripada sesuatu kejahatan, Allah melindunginya daripada kejahatan tersebut”.

(Hadis Riwayat At-Tirmizi)

Maka sebab itu digalakkan umat Islam beriktikaf di masjid pada hari jumaat itu.Khasnya untuk dapat menepati waktu istijabah atau waktu dimana doa seseorang itu akan dimakbulkan oleh Allah . Inilah yang diharapkan oleh setiap orang yang melakukan dosa setelah insaf dan mahu mencari keampunan serta keredhaan allah azzawajalla.

Rasulullah S.A.W. bersabda yang bermaksud:

-”Sesiapa yang mandi junub pada hari Jumaat kemudian dia hadir (solat Jumaat pada saat pertama), dia umpama berkorban seekor unta”.

-”Sesiapa hadir solat Jumaat pada saat kedua, dia seperti berkorban seekor lembu”.

-” Barang siapa yang mengahdiri solat Jumaat pada saat yang ketiga,dia seperti berkorban seekor kibasy yang bertanduk.

-”Sesiapa hadir solat Jumaat pada saat keempat,dia seperti memberi hadiah seekor ibu ayam dan sesiapa hadir solat pada saat kelima,dia seolah-olah memberi hadiah sebiji telur”.

“Apabila imam tampil (naik minbar) maka para malaikat pun turut bersedia mendengar khutbah dan peringatan”.

(Hadis sahih riwayat Al-Bukhari)

Baginda menegaskan lagi:

“Siapa yang sempat solat Jumaat maka baginya di sisi allah seratus pahala orang yang mati syahid”.

Rahsia mengapa Allah jadikan hari jumaat ini penghulu segala hari ialah kerana Islam menjadikan hari Jumaat sebagai hari menghampirkan diri kepada Allah secara berjemaah dan secara mingguan.Pada hari ini digalakkan umat Islam menjadikannya hari cuti mingguan agar mereka mempunyai masa yang cukup untuk membina ciri-ciri sahsiah yang baik dan murni . Tidak terlari-lari dan termengah-mengah mengajar waktu untuk melakukan kerja - kerja lain.

Pada hari itu khasnya,anak-anak dilatih pergi bersama ayah mereka ke masjid untuk dibudayakan dengan amalan bersolat Jemaah dan Solat Jumaat dalam masjid kariah.Dengan itu mereka boleh datang awal ke masjid untuk beriktikaf,solat sunat,membaca Al-Quran,berdoa,belajar dan sebagainya.Rasulullah S.A.W. bersabda,seperti yang diriwayatkan oleh Abi Sa’id Al-Khudri bermaksud:

“Sesiapa membaca surah Al-Kahfi pada hari Jumaat,Allah menerangi hidupnya antara dua Jumaat”.

Apabila proses tarbiah harian dan didikan mingguan ini berjalan dengan mantap,baik dan berkesan,umat akan mendapat faedah daripada peningkatan modal kemanusiaan,rohani,akli dan akhlak . Setiap individu akan menyedari dan menunaikan tanggungjawab yang diamanahkan oleh allah kepada mereka . Dengan itu masalah masyarakat akan dapat dikurangi dan kehidupan akan lebih tenteram dan selamat . Sebaliknya pengabaian tentang solat jumaat dan pendidikan mingguan ini akan menyebabkan umat semakin alpa tentang tanggungjawab mengasuh diri dan keluarga . Manusia akan lebih berani melakukan kejahatan melawan allah dan meruntuhkan sendi kerukunan hidup bermasyarakat . Dengan ini bermakna mereka menempah bala dan kecelakaan.

Sidang Jumaat yang dikasihi.

Hari ini kita dapati semakin ramai umat Islam yang meninggalkan solat Jumaat .Ada yang leka menjamu selera dan berbual-bual di kedai kopi ketika orang lain sedang menunaikan fardhu Jumaat . Ada yang mengambil kesempatan balik tidur di rumah tanpa merasa berdosa meninggalkan solat Jumaat . Ada pula yang pergi ke masjid tetapi tidak mahu menunaikan solat,sebaliknya bertenggong diatas tembok,basikal dan motorsikal tanpa merasa bersalah . Mereka pulang bersama orang yang bersolat Jumaat pulang.Mereka tidak sedar bahawa hukum meninggalkan solat Jumaat walaupun sekali adalah berdosa besar . Allah telah menjanjikan hukuman yang berat kepada manusia seperti ini.

Sidang Jumaat yang dikasihi,

Jika kita tidak menunaikan solat Jumaat hati kita akan ditutup rapat dan tidak dapat lagi menerima kebaikan dan hidayah . Kita juga akan terpinggir dari rahmat Allah . Malah kita akan digolongkan bersama orang-orang yang munafik . Orang munafik ini menurut firman Allah dalam surah An-Nisa’ bakal dihumban ke dalam neraka yang paling bawah,di dasar jahanam . Alangkah malang dan hinanya nasib manusia yang tidak mahu menunaikan solat Jumaat ini . Allah berfirman dalam surah An-Nisa’ ayat 145:

“Sesungguhnya orang-orang munafik itu di tetapkan pada tingkatan yang paling bawah di kolong neraka . Dan engkau tidak sekali-kali akan mendapat sesiapa pun yang boleh menolong mereka”.

Kaum muslimin yang dikasihi,

Pihak berkuasa di Negeri Selangor telah mengeluarkan arahan dan hukuman tertentu tentang perkara ini . Pihak penguasa agama akan memantau dan memastikan orang-orang yang tidak menunaikan solat Jumaat ini agar dihukum dengan hukuman yang setimpal . Nama mereka akan ditiadakan dari senarai golongan yang berhak mendapat bantuan zakat atau bantuan khas.Mereka akan dikenal pasti untuk dikenakan tindakan disiplin yang sesuai menurut siasah syariat.

Sebagai umat yang beragama Islam kita mesti menghormati hari Jumaat sebagai hari besar Islam . Hari yang penuh berkat dan rahmat . Kelebihan hari ini disebutkan oleh Rasulullah dalam hadis baginda yang bermaksud:

“Siapa yang meninggal dunia pada hari jumaat atau malamnya nescaya Allah akan melafaskan dirinya dari azab kubur (pada hari itu)”.

Ini jelas menunjukkan betapa Islam menekankan kepentingan solat Jumaat dan keperluan mengikuti bimbingan yang disampaikan oleh khatib dalam khutbahnya . Dengan istiqamah menunaikan solat Jumaat dan mendengar khutbah,membaca Al-Quran dan mengikuti tazkirah sebelum khutbah sudah pasti seseorang itu akan lebih berilmu pengetahuan dan lebih peka dengan segala ajaran agama . Dengan itu Insya Allah ia akan berada dalam inayah dan rahmat Allah.

“Dan (ingatlah),sesiapa yang beriman kepada Allah dan beramal soleh,akan dimasukkan oleh Allah ke dalam syurga yang mengalir di bahunya beberapa sungai,kekollah mereka kekal di dalamnya selama-lamanya . Sesungguhnya Allah(dengan yang demikian) telah mengurniakan kepadanya sebaik-baik rezeki pemberian”.

Sidang Jumaat yang dikasihi,

Kesimpulan khutbah kita pada hari ini ialah menghadiri solat Jumaat adalah fardhu ain atau wajib menurut empat mazhab ahli sunnah waljamaah.Siapa yang mengatakan selain daripada itu adalah bercanggah dengan pendapat yang disepakati oleh ulama yang muktabar.Meninggalkan Jumaat akan mengakibatkan seseorang itu di jumlahkan dalam kalangan insan munafik.Manakala munafik akan menghuni neraka yang paling bawah.

Ya Allah,engkaulah Tuhan yang maha berkuasa,kami bersyukur kehadrat Mu yang telah mengurniakan kami rahmat dan nikmat,sehingga kami dapat meneruskan ke arah memperkukuhkan negara umat islam khususnya Negeri Selangor,sebagai Negeri yang maju,sejahtera dan berkebajikan .Justeru kami pohon kehadrat Mu Ya Allah, tetapkanlah iman kami,tingkatkanlah amal kami,kukuhkanlah perpaduan kami,murahkanlah rezeki kami,kayakanlah kami dengan ilmu yang bermanfaat suburkanlah jiwa kami dengan budi pekerti yang mulia,kembalikanlah generasi muda kami ke jalan yang Engkau redhai,lindungilah kami daripada ujianmu yang berat seperti banjir besar,kemarau panjang,wabak penyakit,persengketaan,kemiskinan dan lain-lain supaya dengan demikian,Negeri kami akan sentiasa bertambah makmur dan berkat.

More